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作者：越鸟

党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，其中明确强调“两个结合”，即“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。“两个结合”自然也是推进马克思主义文艺理论评论中国化的题中应有之义。恰如学界的共识，我们要运用马克思主义的立场、观点和方法，立足中国文艺实践，运用中华美学精神观察文艺思潮、剖析文艺现象、评价文艺作品，推出文质兼美的文艺评论。

那么，什么才是文质兼美的文艺评论？我认为，其中一点就是“少说废话”。被后世奉为“作者之章程，艺林之准的”的《文心雕龙》就提出“义典则弘，文约为美”的论断和主张。取义典正，文章才有分量，文辞简约，方称优美。

所谓废话，顾名思义，就是没有意义的话。文艺评论的废话分两种，一种是和文艺本体无关的，这容易理解。与文艺本体无关的废话，就是噪声，污染文艺发展环境，和构建山清水秀的文艺生态相背离。网上的“饭圈评论”为什么会有那么多骂战？粉丝之间互撕、控评、屠版、人肉，对于持不同意见者，直接删帖甚至人身攻击，充满语言暴力，乌烟瘴气。因为他们关注和评价的核心根本就不是“爱豆”演绎的作品本身，也不是演员得以安身立命的最基本要素——演技本身，很多时候都是一些旁枝末节，引发无谓的口水大战。甚至包括一些知名的网络大V发表的不负责任的言论，也严重脱离了文艺本身。这些乱象表面看是不辨是非，深层次看是价值观错乱、不辨美丑。古今中外，批评家的论争并不鲜见，不仅不让人觉得“下头”，反而能被后世传为美谈，那是因为他们虽然落脚点不同、观点不一致，但本身是为了推动艺术进步。在“提高审美”“引领风尚”上，文艺评论任重而道远，有大展身手的空间。

另一种是看似和文艺有关的废话。这种废话非常具有迷惑性。乍一看，似乎通篇都在说艺术，但看后收获甚少，甚至毫无收获。有的言之无物，给人的感觉像是一堆文艺常识或者是文艺史知识的排列组合。有的玩弄术语，故意说得让人丈二和尚摸不着头脑，以此标榜所谓的“理论深度”。“繁采寡情，味之必厌”，如果只求繁复的文采，缺乏真实情感，读者一经玩味，必定望而生厌。

造成废话评论的一个重要原因就是缺乏问题导向。党的二十大报告指出，“必须坚持问题导向。问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务”。文以载道，何以载文？文艺评论不应是卖弄术语辞藻的文字游戏，而应坚守“引导创作 推出精品 提高审美 引领风尚”的宗旨，或就某一现象指出问题关键和解决路径，或辨析鉴别、激浊扬清，针对的都是艺术本体的真问题。另一个原因可能就是讲真话容易得罪人，讲废话能一团和气，你好我好大家好。事实果然如此吗？“信言不美，美言不信”，文艺创作者如果沉迷于“夸夸群”，就永远也发觉不了自己的创作问题。我相信，任何一个想不断提高创作水平的创作者对有诚意的批评、建设性的评论一定是欢迎甚至感到欣喜的。

文艺评论只有少说废话，努力做到“志足而言文，情信而辞巧”，先努力“抵达”受众，进而才可能提高“影响力”和“引导力”。尤其是在“人人都是评论者”的全媒体时代，人们对冗长乏味的评论早已失去耐心，更应该提倡短小精悍的文风。

（作者系北京文艺评论家协会会员）