31515.先秦时期：扁鹊是战国时期最的医生，后代把他奉为“脉学之宗”，他采用望闻问切四诊法，从脉象中诊断病情。切脉是扁鹊的主要成就。四诊法成为我国中医的传统诊病法，两千多年来一直为中医所沿用。

(资料图片仅供参考)

31516.两汉时期：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。它奠定了祖国医学的理论基础。东汉的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学著作。东汉末年的名医华佗，擅长外科手术，被人誉为“神医”，发明的麻沸散，比西方早1600多年。东汉末年的名医张仲景，被称为“医圣”，其代表作《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。

31517.隋唐时期：唐朝杰出的医学家孙思邈的《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，并有许多创见，在我国医药学历史上占有重要地位。吐蕃名医元丹贡布编著的《四部医典》，在国内外有重要影响。唐高宗时期编修的《唐本草》，是世界上最早的、由国家颁行的要点。

31518.明清时期：明朝李时珍《本草纲目》，记载药物一千八百多种，方剂一万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。李时珍重视实地考察和试验观察，注意运用比较方法，所以他对药物的认识和总结具有较高的科学价值。《本草纲目》对药物的分类反映了由低级到高级的生物进化观。李时珍还提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗传特征等方面的新认识。

31519.二十四节气是指历法中的甘四个特定节令。它最初是根据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈为一周期。每一旋转周期于立春开始，终于大寒。现行的“二十四节气”是根于太阳在回归黄道上的位置制定，分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

31520.农历正月：

立春(2月3-5日): 立春标示着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。

雨水(2月18-20日): 雨水节气标示着降雨开始、雨量渐增。

31521.农历二月：

惊蛰(3月5-7日)：惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，是春耕开始的节令。

春分(3月20-22日)：春分意味着太阳直射位置继续由赤道向北半球推移，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。

31522.农历三月：

清明(4月4-6日)：清明意味着万物“吐故纳新”，草木始发新枝芽，万物开始生长，大地呈现春和景明之象。

谷雨(4月19-21日)：是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

31523.农历四月：

立夏(5月5-7日)：是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。

小满(5月20-22日)：意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。

芒种(6月5-7日)：是种植农作物时机的分界点。

夏至(6月21-22日)：是一年中正午太阳高度的一天。

31524.农历五月：

小暑(7月6-8日)：意指天气开始炎热，但还没到最热。

31525.农历六月：

大暑(7月22-24日)：是一年中最热的节气。

立秋(8月7-9日)：在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。

31526.农历七月：

处暑(8月22-24日)：标志着炎热天气到了尾声，暑气渐渐消退，由炎热向凉爽过渡。

白露(9月7-9日)：基本结束了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。

31527.农历八月：

秋分(9月22-24日)：)。秋分过后，太阳直射点继续由赤道向南半球推移，北半球各地开始昼短夜长，即一天之内白昼开始短于黑夜。

寒露(10月8-9日)：寒露是一个反映气候变化特征的节气，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，日照减少，热气慢慢退去，寒气渐生，昼夜的温差较大，晨晚略感丝丝寒意。

31528.农历九月：

霜降(10月23-24日)：是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡。

立冬(11月7-8日)：表示自此进入了冬季。

31529.农历十月：

小雪(11月22-23日)：是寒潮和强冷空气活动频数较高的节气。

大雪(12月6-8日)：大雪节气最常见的就是降温、下雨或下雪。

31530.农历十一月：

冬至(12月21-23日)：冬至标示着北半球的太阳高度最小，白昼时间最短。

31531.农历十二月：

小寒(1月5-7日)：标志着季冬时节的正式开始。

大寒(1月20-21日)：是冬季最后一个节气，在我国南方沿海一带，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。

31532.二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

31533.襁褓:不满周岁

襁褓是一个汉语词语，读音为qiǎng bǎo。亦写作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。意思为包裹婴儿的被子和带子;指婴幼儿(古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿);把婴儿包裹在小儿被中。出自《列子·天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”

31534.黄口:婴儿

黄口，典故名，典出《淮南子》卷十三《氾论训》。本指雏鸟的嘴，借指儿童;古代户役制度称小孩为黄，隋代以不满三岁的幼儿为黄，唐代以刚生的婴儿为黄。后来，十岁以下儿童皆泛称为“黄口”。

31535.孩提:二三岁

本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意，而是“咳”的古字， 《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。提，是指可以小儿可以提抱，指其小。

31536.始龀:七八岁

始龀是汉语词汇之一，读音是shǐ chèn ，指乳齿。龀(会意。从齿,匕声。本义:儿童换牙,脱乳齿换恒齿) 同本义龀,毁齿也。男八月生齿,八岁而龀;女七月生齿,七岁而龀。

31537.垂髫:三四岁到八九岁

垂髫，拼音chuí tiáo，古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髫指儿童。垂髫，亦作垂龆 。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。

31538.总角:八九岁到十三四岁

八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角、总丱)。

31539.舞勺:男子13岁

舞勺，读音是wǔ sháo，汉语词语，意思是谓古代儿童学文舞。

31540.舞象:男十五岁到二十岁

“舞象”是指男子的15-20岁，又是成童的代名词，原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上;舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”也就是可以上战场了。

31541.束发:十五岁左右

男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻);古代男孩十五岁时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”( 归有光 《 项脊轩志 》)。束发一般15岁，这时应该学会各种技艺 。《大戴礼记 ·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

31542.豆蔻年华:女子十三四岁

十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

31543.及笄之年:女子十五岁

女子十五岁(女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”)

31544.弱冠:男子二十岁

男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。

31545.而立之年:三十岁

而立，是一个汉语词汇，读音为ér lì，指年至三十，学有成就，也有“立德、立言、立身”之意，后来用“而立”指人30岁。

31546.不惑之年:四十岁

人到了40岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。(有一种没有选择和后退的心理)

31547.知天命之年:五十岁

50岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。(另一种解释：看清事物的真相，自然的繁衍事实;孔子说："不知命，无以为君子也。"(《论语·尧曰》)，并非是一种对自己生命妥协的负面心态，而是对追寻学问、获得人生经验而总结出来的大道)

31548.耳顺(花甲):六十岁

个人的修行成熟，没有不顺耳之事。按照现代人的观点，是指：清楚看明白各人观点不同、欲望不同、处境不同、心态、情绪等的不同，言语表态等等都能够释然，容纳了，但不等于接受了。耳顺，而没有写心顺!

31549.古稀之年:七十岁

70就已经是糟老头了，人生快到头了。(另解：已经很稀有了，源于唐代大诗人杜甫《曲江二首》诗，杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”)

31550.耄耋之年:八九十岁

耄耋是一个汉语词汇，读作mào dié。耄，年纪约八十至九十岁。耋，年纪为八十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。

31551.鲐背:指长寿老人，九十岁

《尔雅·释诂》：“鲐背[tái bèi]，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。鲐背之年：指九十岁，老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。

31552.期颐之年:一百岁

期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

31553.弥年不得意，新岁又如何——刘禹锡《岁夜咏怀》

31554.昨夜斗回北，今朝岁起东——孟浩然《田家元日》

31555.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——王安石《元日》

31556.不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐——文徵明《拜年》

31557.北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除——陆游《除夜雪》

31558.火树银花合，星桥铁锁开——苏味道《正月十五夜》

31559.金吾不禁夜，玉漏莫相催——苏味道《正月十五夜》

31560.月上柳梢头，人约黄昏后——欧阳修《生查子·元夕》

31561.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——辛弃疾《青玉案·元夕》

31562.贵客钩帘看御街，市中珍品一时来——姜白石《诗曰》

31563.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

31564.马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。——王磐《清江引·清明日出游》

31565.墦间人散後，乌鸟正西东——范成大《清明日狸渡道中》